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勘

世德堂与通本异文

考证 版本学

世德堂本（1592 不署作者）与殆知阁通本（署吴承恩）异文：210 锚点覆盖 57 回；双栏对勘见 /xiyouji/compare。

版本学世德堂通本对勘异文X2

假说卡

以下均为学术「诠释 / 推论」，非定论；标注提出者、年代、证据与可信度。

主流说 版本学界

世德堂本为现存最早百回足本，宜作校勘底本。

  • 万历二十年（1592）金陵世德堂梓行、不署撰人
  • 现存诸早期百回本中最完整

出处：世德堂本

存疑 学界（据世本无单立第9回）

唐僧身世（陈光蕊 / 江流儿）一段非世本原有，系后人补成独立回目。

  • 世德堂本未单立「陈光蕊」回，唐僧出身以附录 / 韵文形式存
  • 通行本将其补足为完整回，并重排第 9–12 回次序

⊘ 反驳：亦有「原有而世本脱漏」一说。

出处：世德堂本第9–12回结构

主流说

通本卷首署「明 吴承恩」为后世追加，世本不署作者。

  • 世德堂本及明刊诸本均不署撰人
  • 吴承恩说出于清吴玉搢《山阳志遗》、丁晏据《淮安府志》

⊘ 反驳：作者归属之争详见作者公案专题。

出处：世德堂本 · 《淮安府志》

综合自 世德堂本 · 通本 · 第1回 · 第9回 · 第12回 · 第18回

结论

本库展示主本为 raw/editions/xiyouji/明代金陵世德堂本（世德堂本，最早百回足本，不署作者）；对勘本为 raw/daizhige/集藏/小说/西游记.txt（殆知阁通本，卷首署「明 吴承恩」）。两本同为百回，但存在回目重排（尤其第 9–12 回唐僧身世与袁守诚/地府段落的先后）、措辞删润与讹字差异。

原文只读；异文仅在 variants/ 实体层并列标注，不合并正文。

两版本对照

世德堂本通本（殆知阁）
定位万历金陵最早百回足本通行整理本
作者署不署卷首署「明 吴承恩」
raw 路径editions/xiyouji/明代金陵世德堂本 简体版/daizhige/集藏/小说/西游记.txt
阅读/xiyouji/read/shide/1/xiyouji/read/tongben/1
对勘/xiyouji/compare/shide-tongben/1同上

异文类型（本库首批样本）

类型说明代表回
回目同一回次标题不同第 9、10、11、12、18 回
情节/结构回次对应内容重排（陈光蕊段 vs 袁守诚/地府段）第 9–12 回
措辞用字、词组删润第 1 回（扑蜡/扑八蜡、宝殿/宝店）
删润卷首作者署、韵文合并等通本卷首

第 9–12 回结构差异（重点）

世德堂本在此段先叙陈光蕊、江流儿身世（第 9–12 回），通本则将袁守诚、老龙王、唐太宗地府提前至第 9–11 回，陈光蕊故事后移——这是两系统计本最常见的回目重排之一，对勘时须按「回次」而非「情节名」并排。

回世德堂回目通本回目
9陈光蕊赴任逢灾　江流僧复雠报本袁守诚妙算无私曲　老龙王拙计犯天条
10老龙王拙计犯天条　魏丞相遗书托冥吏二将军宫门镇鬼　唐太宗地府还魂
11游地府太宗还魂　进瓜果刘全续配还受生唐王遵善果　度孤魂萧瑀正空门
12唐王秉诚修大会　观音显圣化金蝉玄奘秉诚建大会　观音显象化金蝉

论据（带出处）

  • 世德堂本来源：chapters/西游记/001.md 等（edition: 世德堂本）。
  • 通本来源：chapters/西游记/通本/001.md 等（edition: 通本，source: raw/daizhige/集藏/小说/西游记.txt）。
  • 异文锚点：src/content/variants/西游记/（210 条：10 人工 + 200 自动抽取，覆盖 57 回；scripts/seed_xiyouji_variants.py）。

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